Dans le com­bat pour la jus­tice mené par les sur­vi­vants du géno­cide armé­nien de 1915, l’écriture a joué un rôle essen­tiel. Dif­fi­cile, en effet, de repré­sen­ter l’événement par la pho­to­gra­phie ou le docu­men­taire : non seule­ment les images manquent, mais sur­tout, comme le géno­cide a fait l’objet d’un déni, les ten­ta­tives visant à en rendre compte En savoir plus sur­Ar­mé­niens, un siècle après le géno­cide[…]

Le 9 octobre au Musée basque de Bayonne, invi­tée par les ani­ma­teurs de la revue HAU aldiz­ka­ria en pré­sence d’un public conquis par sa déter­mi­na­tion sou­riante, Pinar Selek s’est défi­nie comme anti­mi­li­ta­riste, fémi­niste, défen­seur des droits de l’Homme et des mino­ri­tés. La Tur­quie l’a condam­née pour son com­bat, sur des pré­textes fal­la­cieux, empri­son­née et tor­tu­rée, En savoir plus sur­Pi­nar Selek donne deux confé­rences dans le Sud-Ouest[…]

Mili­tante pour les droits des femmes, des mino­ri­tés, pour la recon­nais­sance du géno­cide armé­nien, 
la socio­logue, essayiste et roman­cière fait l’objet d’une cabale judi­ciaire. Sa vie a bas­cu­lé à vingt-sept ans, un âge où tout semble per­mis, même les plus fols espoirs. C’était au mois de juillet 1998 dans cette ville d’Istanbul que Pinar Selek En savoir plus sur­Tur­quie. Pinar Selek, une femme face 
à l’appareil poli­ti­co-judi­ciaire[…]

TURQUIE • Mili­tante et socio­logue, Pinar Selek raconte com­ment le fémi­nisme turc a ins­tau­ré un nou­veau mode de contes­ta­tion basé sur le refus de la vio­lence, déter­mi­nant dans l’histoire turque. Elle est deve­nue socio­logue parce qu’il faut « ana­ly­ser les bles­sures de la socié­té pour être capable de les gué­rir ». Pinar Selek se consacre à cette En savoir plus surUn fémi­nisme à la tête des luttes civiles[…]